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时有今古之不同,而心同、手同、法同,安在古今人不相及也。且所用之法,古人已尽之矣。士生明备之后,苟能得古人所用之法以为法,则心手间自超凡轶俗矣。夫天下无离性情以为法者,无古人之成法,无以发我之性情耳。然则时虽有今古,若本性情以为法,因即法以见性情,则今古无少异也。故虽仿古,不可有古而无我。正以有我之性情也,以我之性情,合古人之性情,而无不同者。盖以古人之法,即古人性情之见端也。法同则性情亦无以异矣,故仿古正惟贵有我之性情在耳。假舍我以求古,不但失我,且失古矣。
看古文古画加上刚刚那句:一个内心没有幸福感的人,是不能给别人带来幸福的。一下子豁然开朗,原来如此。自己不幸福,何以解忧别人?自己贫穷,何以引领旁人致富?自己不足,何以去苛责别人不够?让人想到以责�
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